Cena Loredana, Imbasciati Antonio-Infertilità e mancata transizione alla generatività

La genitorialità e il progetto generativo entrano in uno sviluppo della dimensione sessuale. Questa è intrisa, forse potremmo dire costituita, dai fantasmi del “fare bambini”. Nella stessa genesi del piacere sessuale, il lavoro del cervello emotivo che lo genera (Imbasciati, 1990, 2010) comporta l’elaborazione di fantasmatiche generative, e difetti di questa, di solito collegati ad altre strutture neuropsichiche di tipo patologico, possono generare disturbi anche palesi delle manifestazioni fisiche sessuali. Una generatività è insita in una “buona” sessualità. Quando tale generatività si sviluppa in un progetto generativo, anche la dimensione sessuale si sviluppa, ed anche nelle sue manifestazioni fisiche, ed in particolare nella composizione percettiva (pseudopercettiva: cfr. precedente capitolo) del piacere. Ciò è più evidente nella donna, ma agisce anche diversamente nell’uomo. Quando poi il progetto generativo si evolve nella genitorialità, anche qui la dimensione sessuale potrà avere mutamenti, positivi o anche negativi. La psicoanalisi è nata dall’osservazione di disturbi psichici e somatici alla cui origine si rinvengono problemi riguardanti la sessualità. La Teoria energetico-pulsionale di Freud è un tentativo di spiegare la sessualità, per estendere poi il modello da tale studio ricavato a tutto il funzionamento psichico, e a porre l’origine di questo in un istinto, comunque in spinte (trieb) biologiche alla sessualità omologabili (Imbasciati, 2005). Quanto a un cosiddetto istinto materno, cioè generativo, rari sono i riferimenti diretti . Il primo psicoanalista che espressamente trattò di “generatività” fu Erikson (1950): ripercorrendo, ampliando e sviluppando il discorso freudiano su oralità, analità, fallicità, genitalità, questo autore descrisse otto successive fasi di sviluppo, dando a quanto espresso da Freud un significato non più biologistico (pulsioni endogene da zone somatiche), bensì quanto egli chiamò apprendimenti da “modi d’organo”. Oggi diremmo sviluppo simbolopoietico a partire dal corpo (Imbasciati,1990). Uno dei meriti di Erikson fu d’avere proseguito tale individuazione di fasi di sviluppo psichico, soprattutto descrivendo il ruolo della motricità nell’acquisizione di una propria identità, e la capacità di relazioni intime, intese queste non semplicemente in senso fisico e sessuale, ma primariamente ed essenzialmente psichico. È qui che può formarsi la coppia ed è qui che Erikson parla di generatività. Tale generatività si costruisce in modo lento e graduale nello sviluppo dell’identità individuale, attraverso la complessità delle precedenti fasi di sviluppo. Erikson descrisse in tal modo gli sviluppi psichici derivati dai vari modi d’organo, tra cui la fiducia di base, acquisita nei confronti delle figure affettive primarie, l’autonomia conquistata attraverso una graduale separazione dai propri genitori, l’iniziativa e l’operosità, l’identità, e infine la generatività. Nell’acquisizione della propria identità, si acquisisce anche una specifica identità di genere (altrimenti abbiamo la dispersione di ruoli), mentre una sempre maggiore intimità nelle relazioni interpersonali consente di giungere a una generatività, che poi consentirà anche la possibilità di generare ed educare dei figli, dopo aver integrato nella propria personalità i sentimenti ambivalenti che ne avevano caratterizzato le precedenti fasi di sviluppo. Merito di Erikson fu l’aver spostato l’accento istintuale biologistico che aveva avuto fino ad allora (il testo fondamentale di Erikson è del 1950) la psicoanalisi, a un orizzonte relazionale, sociale, educativo anche, integrando gli originari modelli