Cena Loredana, Imbasciati Antonio-Infertilità e mancata transizione alla generatività

La genitorialità e il progetto generativo entrano in uno sviluppo della dimensione
sessuale. Questa è intrisa, forse potremmo dire costituita, dai
fantasmi del “fare bambini”. Nella stessa genesi del piacere sessuale, il lavoro
del cervello emotivo che lo genera (Imbasciati, 1990, 2010) comporta
l’elaborazione di fantasmatiche generative, e difetti di questa, di solito collegati
ad altre strutture neuropsichiche di tipo patologico, possono generare
disturbi anche palesi delle manifestazioni fisiche sessuali. Una generatività
è insita in una “buona” sessualità. Quando tale generatività si sviluppa
in un progetto generativo, anche la dimensione sessuale si sviluppa, ed anche
nelle sue manifestazioni fisiche, ed in particolare nella composizione
percettiva (pseudopercettiva: cfr. precedente capitolo) del piacere. Ciò è più
evidente nella donna, ma agisce anche diversamente nell’uomo. Quando
poi il progetto generativo si evolve nella genitorialità, anche qui la dimensione
sessuale potrà avere mutamenti, positivi o anche negativi.
La psicoanalisi è nata dall’osservazione di disturbi psichici e somatici
alla cui origine si rinvengono problemi riguardanti la sessualità. La Teoria
energetico-pulsionale di Freud è un tentativo di spiegare la sessualità,
per estendere poi il modello da tale studio ricavato a tutto il funzionamento
psichico, e a porre l’origine di questo in un istinto, comunque in
spinte (trieb) biologiche alla sessualità omologabili (Imbasciati, 2005).
Quanto a un cosiddetto istinto materno, cioè generativo, rari sono i riferimenti
diretti . Il primo psicoanalista che espressamente
trattò di “generatività” fu Erikson (1950): ripercorrendo, ampliando
e sviluppando il discorso freudiano su oralità, analità, fallicità, genitalità,
questo autore descrisse otto successive fasi di sviluppo, dando a quanto
espresso da Freud un significato non più biologistico (pulsioni endogene da
zone somatiche), bensì quanto egli chiamò apprendimenti da “modi d’organo”. Oggi diremmo sviluppo simbolopoietico a partire dal corpo (Imbasciati,1990). Uno dei meriti di Erikson fu d’avere proseguito tale individuazione
di fasi di sviluppo psichico, soprattutto descrivendo il ruolo della
motricità nell’acquisizione di una propria identità, e la capacità di relazioni
intime, intese queste non semplicemente in senso fisico e sessuale, ma primariamente
ed essenzialmente psichico. È qui che può formarsi la coppia
ed è qui che Erikson parla di generatività.
Tale generatività si costruisce in modo lento e graduale nello sviluppo
dell’identità individuale, attraverso la complessità delle precedenti fasi
di sviluppo. Erikson descrisse in tal modo gli sviluppi psichici derivati dai
vari modi d’organo, tra cui la fiducia di base, acquisita nei confronti delle
figure affettive primarie, l’autonomia conquistata attraverso una graduale
separazione dai propri genitori, l’iniziativa e l’operosità, l’identità, e infine
la generatività. Nell’acquisizione della propria identità, si acquisisce anche
una specifica identità di genere (altrimenti abbiamo la dispersione di ruoli),
mentre una sempre maggiore intimità nelle relazioni interpersonali consente
di giungere a una generatività, che poi consentirà anche la possibilità
di generare ed educare dei figli, dopo aver integrato nella propria personalità
i sentimenti ambivalenti che ne avevano caratterizzato le precedenti fasi
di sviluppo. Merito di Erikson fu l’aver spostato l’accento istintuale biologistico
che aveva avuto fino ad allora (il testo fondamentale di Erikson è
del 1950) la psicoanalisi, a un orizzonte relazionale, sociale, educativo anche,
integrando gli originari modelli